MERCREDI le 30 SEPT à 12h30, nous allons servir des sandwichs dehors pour la semaine BITE ME! organisé par le Concordia Food Coalition.
Trouvez l'horaire au complet de BITE ME! ICI
La semaine prochaine!
MERCREDI le 30 SEPT à 12h30, nous allons servir des sandwichs dehors pour la semaine BITE ME! organisé par le Concordia Food Coalition. Trouvez l'horaire au complet de BITE ME! ICI
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Aujourd'hui c'est notre dernière journée de service! On vous souhaite de bonnes vacances et on se revoit en septembre!
L'Assemblée générale annuelle de la Patate du Peuple se tiendra le mardi 10 février de 16h à 18h. La rencontre comportera une présentation de quelques unes de nos activités de l'année dernière, l’élection du conseil d'administration, des propositions de modifications de la constitution, et bien sûr, le souper! Nous espérons vous voir en grand nombre!
Pour accéder et télécharger les modifications constitutionnelles proposées, svp cliquez *ICI. *Nous nous excusons que ce document est uniquement disponible en anglais. Le 29 janvier, de 17h30 à 19h30, dans la cuisine de la Patate du Peuple!
Cet atelier comprendra une brève histoire des épices et de l'impact que certaines épices ont eu sur le développement du monde. L'atelier comprendra également des démonstrations sur des mélanges d'épices. le mardi 25 novembre 15h30 Dans la cuisine de la Patate du Peuple - 1455 de Maisonneuve O., septième étage Cette discussion animée par le collectif Tadamon! explorera les effets de l'occupation Israëlienne sur les Palestinien.ne.s de Gaza. La bande de Gaza, l'une des régions les plus densément peuplées de la planète, vit une occupation constante depuis 1967. En 2007, après avoir déclaré que la bande de Gaza était une ''entité hostile'', Israël imposa un blocus économique sur ce territoire dont la superficie est largement inférieure à celle de l'île de Montréal. Le blocus, suivi d'une série d'invasions et de raids armés, a progressivement détruit la fragile économie de Gaza, compromis sa sécurité alimentaire, de même que de contribuer à une continuelle régression de ses infrastructures. Ainsi, dans cette discussion, nous aborderons plus en détail la situation actuelle de Gaza en mettant l'emphase sur les effets du blocus économique et militaire sur la sécurité alimentaire palestinienne, qui demeure un aspect parmi tant d'autre de la triste réalité de la vie sous occupation. Qui a attrapé ton poulet aujourd’hui?
“They must still be out back catching the chicken” est une expression anglophone commune lorsque des clients d’un restaurant attendent plus longtemps qu’à la normale pour recevoir leurs plats. Prise entre la socialisation de la production alimentaire pour des marchés de masse, d’une part, et l’appropriation privée exacerbée d’autre part, l’industrie alimentaire se voit déchirée par ses propres contradictions internes. Les résultats de cet état de fait sont, tel qu’on l’apperçoit dans l’industrie de la volaille, des quotas de productions surréels affectants non seulement le rapport éthique animalier, mais aussi les conditions elles-mêmes des travailleur.euse.s qui réalisent concrètement ce rapport. Les conditions de travail relatives à la réalité quotidienne de ces travailleur.euse.s, dont chacun.e est voué.e à attraper et à tuer un millier de poulet par jour est un mystère pour la plupart d’entre nous. Pour nous éclairer sur cette situation des membres de l’association des travailleur.euse.s immigrant.e.s temporaires (TFWA) et des organisateur.trice.s du centre des travailleur.euse.s immigrant.e.s (IWC) nous feront un exposé détaillé. Des travailleur.euse.s expliqueront leur tâche quotidienne en tant qu’attrapeur de poulet et les étapes et les actions entreprises en vue de se protéger contre l’exploitation. La TFWA dévoilera aussi les aberrations du programme canadien sur les travailleurs étrangers temporaires qui sont à la source de cette situation outrageante d’exploitation. FÊTE D’AUTOMNE: Une soirée anti-coloniale avec de la nourriture, du cinéma et de la résistance.
Avec Denise Jourdain, Kanahus Manuel et Clifton Arihwakehte Nicholas Jeudi le 6 novembre 2014 Centre d’amitié autochtone de Montréal 2001 boulevard St-Laurent (métro St-Laurent) - Portes à 18 heures - Repas et début du film à 18h30 (précises) - La soirée continue jusqu’à 21 heures Gratuit – Bienvenue à tous! – Accessible en fauteuil roulant Garderie sur place – Traduction chuchotée (EN-FR) S’il vous plaît nous contacter si vous avez d’autres besoins d’accessibilité. Cet événement a lieu sur le territoire traditionnel de la Kanien’kehá:ka. Le Kanien’kehá:ka sont les gardiens de la porte orientale de la Confédération Haudenosaunee. L’île appelée «Montréal» est connu comme Tiotia:ke dans la langue de la Kanien’kehá:ka, et l’île a toujours été un lieu de rencontre pour les autres nations autochtones, y compris les peuples algonquins. —– Présentations: * Denise Jourdain (Innue) Denise est un aînée de la communauté innue de Uashat mak Mani-Utenam sur la « Côte Nord» en Nitassinan. Elle enseigne la langue innue pour enfants de sa communauté et a été impliquée dans le mouvement Idle No More, l’opposition aux plans d’expansion d’Hydro-Québec, et la sensibilisation sur les femmes et les filles autochtones assassinées et disparues. Denise a été emprisonnée en 2012 dans le cadre d’un blocus de la route 138 dans la défense des droits Innus à la terre. Elle est également très active dans la sensibilisation, et l’opposition au projet du Plan Nord. * Kanahus Manuel (Secwpemc) Kanahus est une mère et guerrière de la nation Secwpemc dans la région de Shuswap « Colombie-Britannique ». Elle a été active dans la lutte contre les projets et les sociétés de développement telles que le Sun Peaks Ski Resort et Imperial Metals. Plus récemment, elle s’est impliqué dans la sensibilisation sur les déversement de résidus miniers de la mine d’or et de cuivre de Mount Polley, peut-être la pire catastrophe de la pollution minière dans l’histoire canadienne. Pour ses efforts, elle a été nommée à titre de défenderesse par Imperial Metals dans le cadre d’une injonction du tribunal pour empêcher les blocages des opérations de la société minière. * Clifton Nicholas Arihwakehte (Kanien’kehá:ka) Clifton est un membre de la communauté Kanien’kehá: ka de Kanesatake. Il a fait partie de la résistance à Kanehsatake dans son rôle de jeune guerrier en 1990, il est actif dans la résistance à la mine Niocan et au pipelines d’Énergie Est sur son territoire. En tant que militant-cinéaste, Clifton a mis sur pieds sa propre société de production de film appelé Devil Dog Productions. Ses films incluent Karistatsi Onienre: Le serpent de fer, une caractéristique de la résistance aux pipelines — ce film sera projeté lors de cet événement. Poursuivant une tradition annuelle, plusieurs organismes de justice sociale la région de Montréal engagés à organiser dans un cadre et en actions anti-coloniales, présentent une soirée de nourriture, du cinéma et de la résistance. Cette année, nous avons décidé de cesser d’utiliser le terme « Action de grâce » comme les années précédentes (nous l’avions appelé lors des années précédentes une «action de grâce anti-coloniale »). Nous effectuons ce changement comme un moyen de nous éloigner des mythes coloniaux, et plutôt positionnons notre rencontre dans une tradition d’éducation anti-coloniale et de résistance. Groupes contibuant à l’organisation de cet événement: Concordia Student Union (CSU), Frigo Vert, Kanata, Midnight Kitchen, The People’s Potato, GRIP UQAM, GRIP-Concordia et GRIP McGill. (Pour endosser cet événement, contactez [email protected]) Assaisonne ta politique est une semaine annuelle de rencontre, de
discussion, d'ateliers et de partage d'aptitudes et de connaissance autour du thème de la justice alimentaire sur le campus et ailleurs. Cette série d'événements est coordonnée par le Midnight kitchen de l'Université McGill et la Patate du Peuple de l'Université Concordia, soit deux soupes populaires offrant dans une formule de contribution volontaire des repas végétaliens aux étudiants ainsi qu'à la communauté plus large de Montréal. Notre objectif est d'établir un espace adéquat pour partager savoir-faire, expérience et connaissance sur les politiques concernant l'alimentation. Cette année les ateliers et événements se concentreront sur les impacts de ces politiques alimentaires, soit en ce qui a trait aux races et différents peuples, au racisme et à la suprématie blanche occidentale. L'emphase sera portée sur les manières avec lesquelles les peuples autochtones ainsi que les peuples de couleur subissent ces politiques alimentaires, tout en insistant sur la résilience et les résistances face à la domination du système alimentaire qui fait violence aux vies, corps et terres des peuples racialisés. Dans la sélection de nos ateliers et présentateur.trice.s, nous avons priorisé les voix des personnes auto-identifiées venant de peuples de couleur ainsi que de peuples autochtones.
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